Hélène Dīpa Marinetti | sanskritam108@orange.fr | Tél : 06 50 27 73 55 |
- Atman Brahman -
En translittération Ātman Brahman
ÉTUDE DE L’AITAREYA UPANIṢAD
Enseignement des Upanishad
JÑĀNA MĀRGA
L'Absolu 'Atman-Brahman' dans l'Aitareya Upanishad
L’Aitareya Upaniṣad, à la saveur inimitable, fait partie des plus anciennes. Nous y retrouvons le procédé analogique cher à ces textes initiatiques qui, inlassablement, mettent en correspondance le macrocosme et le microcosme, l’homme et l’univers, l’individu et le Tout, l’Ātman et le Brahman.
A l’origine l’Ātman, saisi du désir de créer, fait surgir le cadre cosmogonique : les Eaux, la Lumière, la Mort. Puis il forme l’Homme à partir des eaux d’en-bas. De cet Homme primordial, couvé par l’ātman (tapas), vont jaillir et se disperser les organes des sens, les divinités (devatā), les Éléments, la Faim et la Soif.
Ces Puissances universelles, errant sans support, vont réintégrer l’homme individué comme leur demeure de prédilection, où ils pourront de nourrir et se développer.
Enfin l’homme-microcosme, ainsi équipé, est pénétré par l’Ātman, Maître des Puissances, Principe d’Unité.
Cette Upanishad aborde la notion de nature de Puruṣa, la vie des sens, les dieux en l’homme, la nourriture sur tous les plans, en tous ses aspects, les 3 initiations de l’homme, l’envol de l’Aigle dans la Lumière, enfin les questions sur l’Ātman, sa présence immanente dans le monde qu’il a engendré Atman-Brahman, et la réponse :
L’Ātman est Connaissance, Sapience. Prajñānaṃ brahma.
D’autres textes upaniṣadiques abordent cette vision du corps, comme dans la Kabbale, dans les textes tantriques etc. Retrouver le texte sanskrit de l’Aitareya Upaniṣad, traduit par Dīpa.
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MAṄGALAM !